تحدث قصة بلعام الرئيسية خلال فترة إقامة بني إسرائيل في سهول موآب، شرق نهر الأردن، في ختام الأربعين عامًا من التيه، قبل وقت قصير من وفاة موسى، بعد أن هزم بنو إسرائيل بالفعل ملكين في شرق الأردن: سيحون ملك الأموريين، وعوج.
كون الأموريون حضارتهم في مناطق استقرارهم وكان لهم تأثيرهم الواضح في الحضارات المجاورة لهم فقد تأثروا واثروا اخذوا واعطوا، عمل الاموريون على تنظيم الحياة المدنية في مجتمعاتهم وكان الأموريون قبائل يقوم على رأس كل منها شيخ مسؤول يسير شؤونها المختلفة بالتشاور مع مجلس يضم كبار رجالات القبيلة ورؤساء العشائر والأسر الكبيرة ولم تكن هناك قوانين مكتوبة تنظم شؤون المجتمع بل كانت لهم أعراف وتقاليد لها فعل القانون، وهدفها حماية المجموعات والأفراد معاً، وكانت تتناسب مع الحياة التي تحياها هذه المجموعة
وكان حمورابي الذي عمل الشرائع والقوانين، أشهر ملوك هذه الأسرة. وكانت ماري، وهي واقعة على نهر الفرات وتدعى الآن، تل الحريري، عاصمة الأموريين في أوائل الألف الثانية قبل الميلاد يعتبر الأموريين من العماليق، ومن أول الشعوب السامية القديمة التي هاجرت من الجزيرة مصر، ومن المحتمل أن يكون ملك مصر في حقبة دخول النبي يوسف لمصر هو أول أو ثاني ملك من ملوكهم ١٠ وجميع مدن سيحون ملك الاموريين الذي ملك في حشبون الى تخم بني عمون. ١١ وجلعاد وتخوم الجشوريين والمعكيين وكل جبل حرمون وكل باشان الى سلخة. ١٢ كل مملكة عوج في باشان الذي ملك في عشتاروث وفي اذرعي. هو بقي من بقية الرفائيين وضربهم موسى وطردهم
-وأخذ بنو إسرائيل جميع مدن الأموريين، ومنها حشبون وجميع توابعها، لأن حشبون هي مدينة سيحون، ملك الأموريين، وكان حارب ملك موآب قبلاً فأخذ من يده جميع أرضه إلى أرنون. لذلك يقول ضاربو الأمثال: ادخلوا حشبون لتُبنى وتُشيد مدينة سيحون، لأن ناراً خرجت من حشبون ولهيباً من مدينة. 4 بعدما ضرب سيحون ملك الاموريين الساكن في حشبون وعوج ملك باشان الساكن في عشتاروث في اذرعي. 5 في عبر الاردن في ارض موآب ابتدأ موسى يشرح هذه الشريعة قائلا. 6 الرب الهنا كلمنا في حوريب قائلا. كفاكم. وكان أسينوم (حوالي 1665 ق.م) ملكًا أموريًا من نسل شمشي أدد مؤسس السلالة الأمورية الأجنبية القصيرة لم يذكر إسمه في لائحة الملوك الآشورين لكن تم ذكره في نقش بوزور سين ، وعلى ما يبدو إن أصولهم الغير آشورية سببت إستياء شديد للغاية من قبل السكان المحليين وفقاً لنقش لوح مرمر تركه. كان العمونيين أحد الشعوب السامية، وكانوا وثيقي الصلة بشعب إسرائيل. وبالرغم من هذه العلاقة كانوا كثيراً ما يعتبروا أعداء وليس أصدقاء لإسرائيل. كان لوط، إبن أخو إبراهيم هو أصل العمونيين. بعد أن إنفصل إبراهيم ولوط (تكوين 13)، إستقر لوط في مدينة سدوم
من هو حمورابي. ولد حمورابي في العراق وهو سادس ملك حكم مدينة بابل بعد أن تخلَّى والده عن العرش ، يُقسِّم اسمه إلى مقطعين هما حمُّو وتعني الأسرة بلُّغة الأموريّين، رابي والّتي تعني عظيم. ولد حمورابي في العراق وهو سادس ملك حكم مدينة بابل بعد أن تخلَّى والده عن العرش ، يُقسِّم اسمه إلى مقطعين هما حمُّو وتعني الأسرة بلُّغة الأموريّين، رابي والّتي تعني عظيم باللُّغة الأكادية، حيث تراوحت فترة حكمه من عام 1792 حتّى عام 1750، يعود نسبهُ إلى عائلة الأموريين الذين. لبت اشتار هو خامس ملك لسلالة إيسن (1848-1859 ما قبل الميلاد). وقد خلف الحكم من إشمي داغان وخلفه أور ننورتا.قد نجت بعض الوثائق والنقوش الملكية من عصره ويُعرف لبت عشتار بسبب ترانيم اللغة السومرية التي كُتبت على شرفه بالإضافة. وسَتَفعَلُ بهِ مِثلَما فَعَلتَ بِسِيحُون مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ الَّذي كانَ يَعيشُ في حَشْبُون». + ٣٥ فقَتَلَهُ الإسْرَائِيلِيُّونَ هو وأبناءَهُ وكُلَّ جَيشِهِ ولم يَبْقَ ولا واحِدٌ مِنهُم، + وامتَلَكوا أرضَه
3 مِنَ الشِّيحُورِ الَّذِي هُوَ أَمَامَ مِصْرَ إِلَى تُخُمِ عَقْرُونَ شِمَالاً تُحْسَبُ (لِلْكَنْعَانِيِّينَ) أَقْطَابِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ الْخَمْسَةِ: الْغَزِّيِّ وَالأَشْدُودِيِّ وَالأَشْقَلُونِيِّ وَالْجَتِّيِّ وَالْعَقْرُونِيِّ وَالْعَوِيِّينَ بيت فغور هي مدينة كانت في مملكة سيحون ملك الأموريين، أخذت اسمها ربما من هيكل الإله فغور Peor الذي كان يُعبد هناك، وهو غالبًا نفس الإله Priapus لدى الرومانيين 26 لأَنَّ حَشْبُونَ كَانَتْ مَدِينَةَ سِيحُونَ مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ، وَكَانَ قَدْ حَارَبَ مَلِكَ مُوآبَ الأَوَّلَ وَأَخَذَ كُلَّ أَرْضِهِ مِنْ يَدِهِ حَتَّى أَرْنُونَ
آية 26:- لأَنَّ حَشْبُونَ كَانَتْ مَدِينَةَ سِيحُونَ مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ، وَكَانَ قَدْ حَارَبَ مَلِكَ مُوآبَ الأَوَّلَ وَأَخَذَ كُلَّ أَرْضِهِ مِنْ يَدِهِ حَتَّى أَرْنُونَ ٣١ ونِصفُ جِلْعَاد، وعَشْتَارُوت وإذْرَعِي، + وهُما مَدينَتانِ في مَملَكَةِ عُوج في بَاشَان، أُعْطِيَت لِأبناءِ مَاكِير + بْنِ مَنَسَّى، تَحديدًا لِنِصفِ أبناءِ مَاكِير، وقُسِّمَت على عَشائِرِهِم ٤ وحَدَثَ ذلِك بَعدَ انتِصارِهِ على سِيحُون + مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ الَّذي سَكَنَ في حَشْبُون، وبَعدَما هَزَمَ في إذْرَعِي عُوج + مَلِكَ بَاشَان الَّذي سَكَنَ في عَشْتَارُوت
وقد انتهى من سرد الأحداث التي وقعت لهم بعد تجاوزهم لبلاد موآب دون التعرُّض لهم حسب أمر الرب لهم، ولكنهم بعد عبورهم وادي أرنون دفع الرب في يدهم سيحون ملك الأموريين، وكان هذا هو باكورة. ١٠ أخَذنا كُلَّ مُدُنِ الهَضْبَة، * وكُلَّ جِلْعَاد، وكُلَّ بَاشَان وُصولًا إلى سَلْخَة وإذْرَعِي + مَدينَتَيْ مَملَكَةِ عُوج في بَاشَان
1 ثم تحولنا وصعدنا في طريق باشان فخرج عوج ملك باشان للقائنا هو وجميع قومه للحرب في اذرعي. 2 فقال لي الرب لا تخف منه لاني قد دفعته الى يدك وجميع قومه وارضه.فتفعل به كما فعلت بسيحون ملك الاموريين الذي كان ساكنا في حشبون ٤٦ في عَبرِ الأُردُنِّ في الجِواءِ مُقابِلَ بَيتِ فغورَ، في أرضِ سيحونَ مَلِكِ الأموريّينَ الّذي كانَ ساكِنًا في حَشبونَ، الّذي ضَرَبَهُ موسى وبَنو إسرائيلَ عِندَ خُروجِهِمْ مِنْ مِصر هزيمة عوج ملك باشان 1 «ثُمَّ تَحَوَّلْنَا وَصَعِدْنَا فِي طَرِيقِ بَاشَانَ، فَخَرَجَ عُوجُ مَلِكُ بَاشَانَ لِلِقَائِنَا هُوَ وَجَمِيعُ قَوْمِهِ لِلْحَرْبِ فِي إِذْرَعِي. 2 فَقَالَ لِي الرَّبُّ: لاَ تَخَفْ مِنْهُ. هذا هو الكلام الذي كلم بهِ موسى جميع اسرائيل في عبر الاردن في البرية في العربة قبالة سوف بين فاران وتوفل ولابان وحضيروت وذي ذهب. احد عشر يومًا..
اصل الاموريين والمنطقة التي نزلوا بها في بلاد الشام: وهم اول شعب سامي عاش في اقليم سورية، وقد قدموا من شبه الجزيرة العربية في هجرة واحدة مع الكنعانيين في حوالي منتصف الالف الثالث قبل الميلاد إحداثيات. مملكة موآب هو اسم مملكة قديمة تقع أراضيها اليوم في الأردن.كانت تمتد على الساحل الشرقي للبحر الميت، من شمال مدينة الكرك إلى مدينة الشوبك.أرضها جبلية وتقع بمحاذاة معظم الشاطئ الشرقي للبحر الميت
كُلَّ مَمْلَكَةِ عُوجٍ فِي بَاشَانَ الَّذِي مَلَكَ فِي عَشْتَارُوثَ وَفِي إِذْرَعِي. هُوَ بَقِيَ مِنْ بَقِيَّةِ الرَّفَائِيِّينَ، وَضَرَبَهُمْ مُوسَى وَطَرَدَهُمْ. سفر يشوع (13 :12 سليمان. ملك إسرائيل وابن داوُد، نبي في الإسلام. اللغة. راقب. عدل. لمعانٍ أخرى، انظر سليمان (توضيح). سليمان ( بالعبرية: שְׁלֹמֹה؛ تلفظ: شلومو، بالآرامية: ܫܠܡܐ)، هو أحد ملوك مملكة إسرائيل الموحدة.
ولد حمورابي في العراق وهو سادس ملك حكم مدينة بابل بعد أن تخلَّى والده عن العرش ، يُقسِّم اسمه إلى مقطعين هما حمُّو وتعني الأسرة بلُّغة الأموريّين، رابي والّتي تعني عظيم باللُّغة الأكادية، حيث تراوحت فترة حكمه من عام. مَلِكُ يَقْنَعَامَ فِي كَرْمَلَ وَاحِدٌ. 23مَلِكُ دُوَرٍ فِي مُرْتَفَعَاتِ دُوَرٍ وَاحِدٌ. مَلِكُ جُويِيمَ فِي الْجِلْجَالِ وَاحِدٌ. 24مَلِكُ تِرْصَةَ وَاحِدٌ في أوائل 1560 ق.م، قام الفراعنة بطرد الهكسوس من مصر، والسعي لتطهيرها من أي آثار لهم، وحسب بعض السجلات التاريخية فإن الملك تحتمس الثالث لوحده شن أكثر من 21 حملة عسكرية ضدهم وحلفائهم الأموريين.
3- حشبون وهي مدينة سيحون ملك الأموريين (سفر العدد 21 :26 ) 4- مدمين من ضمن sounds تعني بالعبرية be silenced وكأن ارميا يقول يا صامتة تصمتين. 5- حورونايم هو مكان ذكر عدة مرات في هذا الاصحاح (3 , 5 , 34 , 48 1 هذا هو الكَلامُ بِكُلِّ ما أَمَرَه الرَّب بِه إِلَيهم. 4 بَعدَما ضَرَبَ سيحونَ، مَلِكَ الأمورِيين الإقامةُ في هذا الجَبَل. 7 فتَحوَلوا وارحَلوا وادخُلوا جَبَلَ الأَمورِّيين كلَّ ما في. يتضح من نصوص إبلا المنشورة أن الأموريين كانوا يشكّلون جزءاً أساسياً من سكان مملكة إبلار. ويستخلص من النصوص الأكدية القديمة أن قبائلهم اتجهت في أواخر القرن الثالث والعشرين ق.م نحو الشرق.
19 بَعْدَ ذَلِكَ بَعَثَ بَنُو إِسْرَائِيلَ رُسُلاً إِلَى سِيحُونَ مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ فِي عَاصِمَتِهِ حَشْبُونَ يَقُولُونَ: دَعْنَا نَعْبُرُ فِي أَرْضِكَ إِلَى حَيْثُ نَحْنُ. Read the Arabic Bible in Smith Van Dyke (SVD) and in English New King James (NKJV) versions and in Bohairic and Sahidic Coptic. اقرأ الكتاب المقدس باللغة العربية في ترجمة سميث فان دايك (SVD) و New King James (NKJV) وبالقبطى البحيرى والصعيدى 1580 قبل الميلاد: اندلاع النزاع بين الهكسوس في أفاريس والمصريين في طيبة، ومقتل ملك طيبة في المعركة. 1570 قبل الميلاد: أحمس الأول يهزم ويطرد الهكسوس من مصر ويدمر عاصمتهم أفاريس 47 وامتلكوا أرضه وأرض عوج ملك باشان، ملكي الأموريين، اللذين في عبر الأردن نحو شروق الشمس 48 من عروعير التي على حافة وادي أرنون إلى جبل سيئون الذي هو حرمو
Arabic 1 وحدث في ايام أمرافل ملك شنعار وأريوك ملك ألاسار وكدرلعومر ملك عيلام وتدعال ملك جوييم 2 ان هؤلاء صنعوا حربا مع بارع ملك سدوم وبرشاع ملك عمورة وشنآب ملك أدمة وشمئيبر ملك صبوييم وملك بالع التي هي صوغر (هو مِن أواخِرِ الَّذينَ بَقوا مِنَ الرَّفَائِيِّين. ، + ٢١ وكُلَّ مُدُنِ الهَضْبَة، وكُلَّ مَملَكَةِ سِيحُون مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ الَّذي مَلَكَ في حَشْبُون 4 بَعْدَ مَا ضَرَبَ سِيحُونَ مَلِكَ الأَمُورِيِّينَ السَّاكِنَ فِي حَشْبُونَ، وَعُوجَ مَلِكَ بَاشَانَ السَّاكِنَ فِي عَشْتَارُوثَ فِي إِذْرَعِي.: 5 فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ، فِي أَرْضِ مُوآبَ، ابْتَدَأَ مُوسَى. الحلقة 9 -مواهب الروح القدس: مواهب الروح القدس: وهي كلام حكمة وكلام علم وايمان بالروح الواحد وم
حرب سيحون ملك الأموريين: حارب بني إسرائيل، بعد ما طلبوا إليه أن يمروا من تخومه، وتعهدوا له بأن لا يمدوا يدهم على شيء. لكنه لم يستأمنهم، بل بادر لمحاربتهم: 23 فَلَمْ يَسْمَحْ سِيحُونُ. أتى الهكسوس من غرب آسيا على شكلِ مجموعاتٍ، ووصلوا إلى مصر حوالي عام 1720 قبل الميلاد، كانت مصر حينها تعاني من تفككٍ سياسي ونزاعات؛ الأمر الذي ساعدهم على اقتحام أرض النيل، وتأسيس عاصمة لهم في أفاريس وسميت (تل الضبعة. والأرنون في عصر موسى هو الحد الفاصل بين الموآبيين في الجنوب والأموريين في الشمال، وفي عصر القضاة الحد الجنوبي لسبط روابين، ويفصل بينهم وبين موآب.. ويخبرنا الحج. ر. الموآب. ي أن ميشع ملك موآب. في القرن 9ق.م وسع تخومه شمالي. فتفعل به كما فعلت بسيحون ملك الاموريين الذي كان ساكنا في حشبون. 3 فدفع الرب الهنا الى ايدينا عوج ايضا ملك باشان وجميع قومه فضربناه حتى لم يبق له شارد
4 بَعْدَ مَا ضَرَبَ سِيحُونَ مَلِكَ الأَمُورِيِّينَ السَّاكِنَ فِي حَشْبُونَ، وَعُوجَ مَلِكَ بَاشَانَ السَّاكِنَ فِي عَشْتَارُوثَ فِي إِذْرَعِي 10 وجميع مدن سيحون ملك الاموريين الذي ملك في حشبون الى تخم بني عمون. 11 وجلعاد وتخوم الجشوريين والمعكيين وكل جبل حرمون وكل باشان الى سلخة. 12 كل مملكة عوج في باشان الذي ملك في عشتاروث وفي اذرعي
الأصحاح الثالث. 1«ثُمَّ تَحَوَّلْنَا وَصَعِدْنَا فِي طَرِيقِ بَاشَانَ، فَخَرَجَ عُوجُ مَلِكُ بَاشَانَ لِلِقَائِنَا هُوَ وَجَمِيعُ قَوْمِهِ لِلْحَرْبِ فِي إِذْرَعِي. 2فَقَالَ لِي الرَّبُّ: لاَ تَخَفْ مِنْهُ. مِنْ هُنَاكَ ارْتَحَلُوا وَنَزَلُوا فِي عَبْرِ أَرْنُونَ الَّذِي فِي الْبَرِّيَّةِ، خَارِجًا عَنْ تُخُمِ الأَمُورِيِّينَ
12. كُلَّ مَمْلَكَةِ عُوجٍَ فِي بَاشَانَ الَّذِي مَلَكَ فِي عَشْتَارُوثَ وَفِي إِذْرَعِي. هُوَ بَقِيَ مِنْ بَقِيَّةِ الرَّفَائِيِّينَ, وَضَرَبَهُمْ مُوسَى وَطَرَدَهُمْ. 13 قراءة الكتاب المقدس في عام - اليوم 117. الثلاثاء ٢٧ أبريل. اليوم. قراءات يوم 117. أعمال الرسل ٦: ١ - ١٥. يشوع ١٣: ١ إلى ١٤: ١٥. أيوب ٢٧: ١ - ٢٣. حجم الخط. 16 18 20 22 24 (إفتراضي) 26 28 30 32 34 38 هزيمة الملك عوج وَبَعْدَ ذَلِكَ
لطيف پولا للأمانة العلمية والتاريخية اقول : ان الشعب الآموري ( سلالة حمورابي) هو الذي كان يحكم في بابل بعد ان سقوط الدولة الاكدية. والاموريون لا علاقة له بالكلدان بل سبقوا الكلدان بحكم بابل ب زهاء (12 قرنأ ) . وكان اول ملك. جاء في سفر صموئيل الأول، الإصحاح (16) بعد الفقرة السابقة مباشرة: * 15 فقال عبيد شاول له: هو ذا روح ردي من قبل الله يبغتك * 16 فليأمر سيدنا عبيده قدامه أن يفتشوا على رجل يحسن الضرب بالعود، ويكون إذا كان عليك الروح الردي من قبل.
صوتيات التثنية 3. تثنية 3 1 ثم تحوّلنا وصعدنا في طريق باشان فخرج عوج ملك باشان للقائنا هو وجميع قومه للحرب في اذرعي. 2 فقال لي الرب لا تخف منه لاني قد دفعته الى يد إعداد: عزالدين المناصرة - ورد اسم أدوم (أ - د - ما) في قائمة الفرعون توحوتمس الثالث، كما يقول (خير نمر ياسين)، وأطلق اسم (أدوميا) في القرن الرابع ق.م على جنوب فلسطين، وقد تمَّ العثور على آثار الأدوميين في جنوب شرق الأردن.
9 مِنْ عَرُوعِيرَ الَّتِي عَلَى حافَّةِ وادِي أرنُونَ، وَالمَدِينَةِ الَّتِي فِي وَسَطِ الوادِي وَكُلِّ هَضَبَةِ مِيدَبا إلَى دِيبُونَ، 10 وَكُلِّ مُدُنِ سِيحُونَ مَلِكِ الأمُورِيِّينَ. م، وغدت أقوى الممالك الأمورية في عهد ملكها المشرّع الشهير حمورابي (1792-1750 ق.م) الذي وصف نفسه بلقبملك الأموريين، وسيطر بمرور الزمن على جميع الممالك الأمورية في بلاد الرافدين وأقدم ملك بابلي جاء ذكره في خطابات «تل العمارنة» هو الملك «كاراينداش» الأول، وهو الذي كان يراسله «أمنحتب الثالث»؛ وذلك على حسب خطاب من «بورابورياش» للفرعون «أمنحتب الثالث»، وهذا الخطاب قد.
* الانتصار على سيحون وعوج كما جاء في سفر العدد:-أرسل بنو إسرائيل رسلاً إلى سيحون ملك الأموريين، يقولون له: دعنا نعبر أرضك، على أن لا نميل إلى حقل ولا كرم ولا نشرب ماء بئر، وإنما نسير في الطريق العام إلى أن نعبر أرضك وما كاد ينتهي من دفع خطر الغزو العيلامي حتى وجد نفسه إزاء خطر آخر من الجهات الغربية، من جموع الأموريين فقد جاء اسم سنة حكمه الثانية بأنها السنة التي تغلب فيها على الأموريين في مرتفعات بسار. وورد ذكر الأموريين في المدونات القديمة في الألف الثالث قبل الميلاد. وهناك دلائل تشير إلى ازدياد عددهم واشتداد خطرهم على بلاد بابل منها أن شوسين ملك أور (2036 - 2028 ق م) أقام سوراً دفاعياً. معنى و شرح الأموريين في معجم اللغة العربية المعاصرة معجم عربي عربي و قاموس عربي عربي إمْر [مفرد]: 1- عَجَب مُنك في عام 1901 ، قاد جاك دو مورجان ، وهو مهندس تعدين فرنسي ، رحلة استكشافية إلى بلاد فارس لاستكشاف عاصمة سوسا العيلامية ، على بعد أكثر من 250 ميلًا من وسط مملكة حمورابي
بعدما ضرب سيحون ملك الاموريين الساكن في حشبون وعوج ملك باشان الساكن في عشتاروث في اذرعي. Last Update: هوذا سريره سرير من حديد. أليس هو في ربّة بني عمون. طوله تسع اذرع وعرضه اربع اذرع بذراع رجل إلهة الماء الفوّار رائعة الحضارة البابلية (1800 ق.م) يعد تمثال إلهة الماء الفوار.. واحداً من إنجازات النحت البابلي الهامة، الذي اكتشف في احدى ساحات قصر الملك زمري ـ لم في مدينة ماري، من قبل بعثة.. سليمان عليه السلام هو ؟ سليمان هو نبيّ من أنبياء بني إسرائيل، ورد ذكرُه في القرآن الكريم في سبع سورٍ، وفي ستّ عشرة آية، وهو ابن داوود عليه السلام، مَلَك بعد أبيه، وآتاه الله النّبوّة، قال عز وجل: (وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ.
18شِمْعِي بْنُ أَيْلاََ فِي بَنْيَامِينَ. 19جَابِرُ بْنُ أُورِي فِي أَرْضِ جِلْعَادَ، أَرْضِ سِيحُونَ مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ وَعُوجَ مَلِكِ بَاشَانَ فباعهم الرب بيد يابين ملك كنعان..، في تلك السنة ثماني عشرة سنة، جميع بني إسرائيل الذين في عبر الأردن في أرض الأموريين الذين في جلعاد..، فتضايق إسرائيل جدًّا؛ قضاة 10: 6 - 9 »
من هم الكنعانيون؟. تعرف عليهم. كان الكنعانيون الأشخاص الذين عاشوا في أرض «كنعان»، وهي منطقة ربما تضمنت أجزاءً من فلسطين، لبنان، سوريا، والأردن، في العصر الحديث وذلك حسب التاريخ القديم. فلقد وردَ في الكتابات الآشوريَّة، التي عثر عليها الآثاريُّون فوق نُصب في عاصمة (آشور): (كالخو/ كلخ)- (النَّمْرُود) حاليًّا، جنوب (الموصل)- وضِمن ما كتبه مَلِك آشور (سلما نصر الثالث)، تخليدًا. سفر التثنية - اصحاح 3 فى سطور. فخرج عوج ملك باشان للقائنا هو وجميع قومه للحرب في إذرعي. فتفعل به كما فعلت بسيحون ملك الأموريين الذي كان ساكنا في حشبون. فدفع الرب إلهنا إلى أيدينا عوج أيضا ملك. قصة راحاب الزانية الواردة في يشوع 2؛ 6 تصور لنا قصة شابة أُنقذت من أوحال الخطية ورُفعت إلى ذرى عالية من الكرامة والمجد. كانت راحاب شابة عاهرة، من سقط المجتمع في مدينة أريحا. لكن نعمة الله وصلت إليها في حالتها التعيسة. 21 وَكُلِّ مُدُنِ السَّهْلِ، وَكَافَّةِ مَمْلَكَةِ سِيحُونَ مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ الَّذِي حَكَمَ فِي حَشْبُونَ، الَّذِي قَضَى عَلَيْهِ مُوسَى مَعَ بَقِيَّةِ رُؤَسَاءِ مِدْيَانَ: أُوِي. في عام 326م تمّ نَقل عاصمة الإمبراطوريّة الرومانيّة من روما إلى بيزنطة من قبل الإمبراطور الروماني قسطنطين الأول، كما أعلن المسيحيّة كدِيانة رسميّة للدولة، وبنى كنيسة القيامة، وفي عام 395م.